Los bailes mapuches, casi todos rituales, han permanecido circunscritos a la zona sur del país, entre los límites de la Novena Región. La religiosidad mapuche se manifiesta en los guillatunes, en los que a los "purrun" (sinónimo de baile) se incorporan a rogativas por el buen tiempo. O en los machitunes, en los que machis y choiques danzan por la salud de un enfermo.

En el norte, las danzas folclóricas mantienen su vigencia. Entre la Primera y la Quinta Región, la vitalidad de los bailes religiosos se incrementa con el paso de los años: morenos, chunchos, chinos, cuyacas, de antigua data se juntan con diabladas y zambas corporales. Unos y otros se bailan en santuarios como el de Nuestra Señora de las Peñas, en la Tirana, en la Candelaria, en el de la Virgen de Andacollo.

La vestimenta es de mucho colorido y predominan las prendas de lana de llama, vicuña o alpaca.

Chile central, es el sector más pobre de bailes recreativos, tal vez por ser el primero en reemplazar lo tradicional por la moda del momento. En el centro se baila la cueca y otros bailes como el corrido, sajurianas, cielito, resfalosa, chapecao y seguidillas. Chiloé es precisamente rico en danzas folclóricas. Son bailes propios de las islas: caña dulce, trastrasera, chocolate, nave, fandango, solita, malaeña, pequinés, segrilla, siquimiriqui, gallinazo, astilla, chicoleo.
Son muy pocos los que pueden explicar con seguridad y detalle en qué consiste. En opinión generalizada y errada, en nuestro país, de que FOLCLÓRE es: Los cantos de la música chilena típica. Sin embargo, el verdadero significado de la palabra es muy distinto. Viene de “Dos vocablos ingleses: "FOLK" Y "LORE": FOLK: Significa Pueblo y LORE Sabiduría o bagaje de conocimientos, es decir “El saber del pueblo “el sentir y hacer de la gente expresados en obras culturales artísticas sin aprendizaje sistemático previo.

 El folclore es tradicional, por estar basado en antiguas técnicas y nociones estéticas transmitidas de generación en generación; por lo tanto este tipo de habilidades es fruto de una experiencia práctica que ha llegado a sus propias leyes. Es popular, porque corresponde a una actividad del hombre común en una sociedad determinada; está hecho por el pueblo de acuerdo con la mayoría y destinada a su uso.

Es anónimo, pues pertenece al patrimonio de la colectividad, esta característica la determina el hecho que el artista popular ejecuta su obra con un fin práctico, por lo cual no les da a sus obras un valor esencialmente estético; no se empeña en individualizar su obra. La cultura popular es la expresión formal, espiritual, material y tradicional del pueblo, cuyas raíces más profundas están en el pasado y que sobreviven en virtud del espíritu conservador de la gente común.